- Tidsskriftet Bindu
- Alle numre af Bindu
- Alle numre af Bindu
- Bindu 14
- Bindu 17
- Forestillinger om yoga og perspektiver. Leder af Swami Janakananda
- At sidde nær sin skygge − Oplevelsen, og om at undgå det som hindrer den − af Swami Janakananda
- Yogini − af Sohan Qadri − om synet på kvinden, fra Indiens tantriske tradition
- Skyggen, et eventyr af H.C. Andersen
- Klods-Hans et eventyr af H.C. Andersen
- Dynamisk Yoga for vesten
- For- og bagside
- Bindu 18
- At vente på noget der skal briste
- Den hemmelige musik
- Fra 'Glasperlespillet'
- Et spørgsmål om smag
- To åndedrætsøvelser
- Den gamle trommeslager
- Falder du i eller falder du ikke i?
- Musik ved nattetide
- De fem svøb
- Nada Yoga
- Bhairava Raga og Bhairavi Ragini
- Meditativ lyttemåde
- Väinämöinens spil
- For- og bagside
- Bindu 19
- Bindu 20
- Bindu 21
- Bindu 22
- Bindu 23
- Bindu 24
- Bindu 25
- Bindu 26
- Bindu 27
- Bindu 28
- Leder
- Man vil jo helst at folk får det bedste
- Yoga for musearme
- Yoga toolkit for computer brugere
- Kortlægning af hjernens aktivitet efter Kriya Yoga
- Kriya Yoga IV - Om Sadhana, om cykler i helbredelse og indlæring og om at holde tavshed under indvielsen i Kriya Yoga
- Håå Internationale Kursuscenter
- For- og bagside
- Bindu 29
- Leder
- Jeg står på hovedet for mit helbred
- Hvorfor holde vejret?
- Rigelig med ilt under Nadi Shodana
- Træk vejret gennem næsen!
- Nadi Shodanas indflydelse på hjernen
- På vej mod en større bevidsthed – omkring en tekst af Swami Satyananda: Yogiens Kronologi
- Swami Janakananda
- Han-shan
- Håå Internationale Kursuscenter
- For- og bagside
- Bindu 30
- Kort introduktion til yoga og meditation
- Andre artikler
- Brochurer
- Startsiden
- Artikler
- Alle numre af Bindu
- Bindu 18
- At vente på noget der skal briste
Artikel fra Bindu nr. 18
At vente på noget der skal briste
en beretning fra Alaskaeskimoerne
af Knud Rasmussen
"I gamle Dage fejrede vi hvert Efterår store Fester for Hvalens Sjæl og disse Fester skulde altid aabnes med nye Sange, som Mændene satte sammen. Aanderne skulde paakaldes med friske Ord; slidte Sange maatte aldrig benyttes naar Mænd og Kvinder dansede og sang for at hylde det store Fangstdyr. Og da havde vi den Skik, at i den Tid, Mændene fandt deres Ord frem til disse Hymner, skulde alle Lamper slukkes. Der skulde være mørkt og stille i Festhuset. Intet maatte forstyrre, intet adsprede. I dyb Tavshed sad de i Mørke og tænkte, alle Mænd baade gamle og unge, ja, selv de mindste Smaadrenge, blot de var saa store, at de kunde tale. Denne Stilhed var det, vi kaldte qarrtsiluni, der betyder, at man venter paa noget, der skal briste.
Thi vore Forfædre havde den Tro, at Sangene fødes i denne Stilhed, medens alle kun anstrenger sig for at tænke smukke Tanker; da bliver de til i Menneskenes Sind og stiger op som Bobler fra Havets Dyb, Bobler, der søger Luft for at briste. Saaledes bliver de hellige Sange til."